一切行苦を一切皆苦と表現すると勘違いしやすい。
行とはサンカーラであり、諸行無常の行と同一である。よって一切行苦においても重要な部分を示す。
行という字をあえて用いないということには何かの意図があるのだろうか。
「一切皆苦」は、すべての存在は苦しみを内在させているという認識である。欲望が満たされない苦、満たされてもやがて失われる苦、変化そのものがもたらす苦——それらを直視することは、多くの人にとって厳しい体験である。しかし、ウペッカーはこれらの苦に対して過度に感情移入することなく、客観的にその本質を見極めようとする態度を促す。「苦がある」という事実をあるがままに受け入れる力が、平静さの中に芽生えるのである。
行とはサンカーラであり、諸行無常の行と同一である。よって一切行苦においても重要な部分を示す。
行という字をあえて用いないということには何かの意図があるのだろうか。
「一切皆苦」は、すべての存在は苦しみを内在させているという認識である。欲望が満たされない苦、満たされてもやがて失われる苦、変化そのものがもたらす苦——それらを直視することは、多くの人にとって厳しい体験である。しかし、ウペッカーはこれらの苦に対して過度に感情移入することなく、客観的にその本質を見極めようとする態度を促す。「苦がある」という事実をあるがままに受け入れる力が、平静さの中に芽生えるのである。
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